他双目失明，因为看不见，从小到大，他在过马路时经常会撞到别人身上，或被一些车撞倒，这总让他伤痕累累。
17岁那年，他又一次因判断失误，撞在了一辆响着铃的自行车上。骑车的是一个女孩，女孩怒气冲冲地冲着戴墨镜的他大声喊：“你为什么要故意撞倒我，看不见吗？”
他本来就怨上帝对他太不公平，而此时此刻自己被撞疼了还要受到对方呵斥，随之他也愤愤地还击：“是，我是瞎子，怎么样？”
“铃按得那么响，不会用耳朵听吗？”女孩的声音更高了。
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2009-03
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2009-03
哲理美文 - 环境
楚国人李斯，做秦国丞相之前，在乡郡里当一个小官吏。
他发现，厕所里的老鼠，所食的，尽是些不洁的东西。即便这样，这些老鼠还要鬼鬼祟祟的，见到人和狗之后，要赶紧躲开。
然而，粮仓里的老鼠却不这样，吃着吃不尽的储藏的粮食，住在大屋子里，也不会受到人和狗的惊扰。
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2009-03
成语故事 - 钱可通神
成语今说：钱可通神，形容金钱魔力极大，可以买通一切。
出自 唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二：“钱十万可通神矣，无不可回之事，吾惧祸及，不得不止。”
唐朝父子担任宰相的不少，祖孙三代都担任宰相的则只有张延赏家一例。在唐朝，张家号称“三相张家”，张延赏的父亲是唐玄宗开元年间的名相张嘉贞，张延赏本人是唐德宗时期的宰相，他的儿子张弘靖是唐宪宗时期的宰相。因此，时人常说：“河东张，不寻常。”
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2009-03
成语故事 - 一尘不染
成语今说：佛家认为，色、声、香、味、触、法为六尘。原指修道者达到真性清净、不为六尘所染的境界。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出自《景德传灯录·弘忍大师》
在流传中土的宗教中，有一支神秘而独特的教派，它就是佛教禅宗。作为中土佛教最重要的流派，禅宗讲究明心见性，不立文字，无迹可寻，它的独特魅力和神韵，曾经征服和影响了无数人。
禅宗重在以心传心，因而产生之初的历代弟子都是一脉单传。迦叶是第一代传人，传到第二十八代时是达摩，达摩来到中国后，在少林寺后面的山上面壁九年，成为中国禅宗的始祖。从此，禅宗在中国代代相传，从二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，到六祖慧能。慧能以后，传者甚众。
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2009-03
清明说“孝”
中国是礼仪之邦，清明祭祖在国人看来是头等大事。君不见那些远涉上百千里之遥赶回祭祖的孝子们，车载花篮鞭炮，手提大包小包，带上各种糕点酥果，佳羹美食，真可谓应有尽有。祖坟上礼花爆响，烟笼雾罩，美酒飘香，盛况非凡，真乃神仙境界！从那一张张虔诚恭敬的脸上我们能读出什么呢？
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2009-03
秃顶
脑袋上的毛如竹鞭乱窜，不是往上长就是往下长，所以秃顶的必然胡须旺。自从新中国的领袖不留胡须后，数十年间再不时兴美髯公，使剃须刀业和牙膏业发达，使香烟业更发达，但秃顶的人越来越多，那些治沙、治荒的专家，可以使荒山野滩有了植被，偏偏无法在自己的秃顶上栽活一根毛。头发和胡子的矛盾，是该长的不长，不该长的疯长，简直如“四人帮”时期的社会主义的苗和资本主义的草。
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2009-03
做人要抵住“诱惑”
“荣华美色，富贵功名，如耽幼童之戏耍，令人不思其返，耽功名者如文种，一命呜呼；耽仇怨者如勾践，郁郁而终……凡此种种，皆命中之迷象。不观，则废其华美，观之过甚，则废后继之景。人命苦短，吾苦于不能识天下美景。今吾历尽世事，吾之所求，惟心之安也……”
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2009-03
淡之美
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。
如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
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2009-03
日常吃水果产生的错误观念
水果是女人眼里美食的最好代言，她们的概念是：反正吃水果有百利而无一害；反正多吃水果可以减肥养颜；反正……如果有权威专家郑重指出，以上“反正”皆为谎言，女人们会做何感想？
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2009-03
从11个笑话中领悟人生
1、父子二人看到一辆十分豪华的进口轿车。儿子不屑地对他的父亲说：“坐这种车的人，肚子里一定没有学问！”父亲则轻描淡写地回答：“说这种话的人，口袋里一定没有钱！”——你对事情的看法，是不是也反映出你内心真正的态度？
2、晚饭后，母亲和女儿一块儿洗碗，父亲和儿子在客厅看电视。突然，厨房里传来打破盘子的响声，然后一片沉寂。儿子望着他父亲，说道：“一定是妈妈打破的。”“你怎么知道？”“她没有骂人。”
——我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。……
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